水子のたたり / 複眼的思考とは 教育

Tue, 30 Jul 2024 01:43:39 +0000

その他の回答(6件) 宗教的なことはよくわかりませんが・・・供養をするのは質問者さんではなく旦那さんと元婚約者だと思いますよ ID非公開 さん 質問者 2017/10/15 19:08 そうですよね、私もそう思ったのですが、我が子に障りがもしあるのだと考えたら…悩んでしまいました。 日蓮正宗の信徒です。正法正義で水子供養をしましょう。 生まれることなく亡くなったお子さんは、生きる喜びを味わえなかったことを寂しく思っていると言われます。当宗の正しい化儀で回向すれば、水子の悲しい思いは和らげられ、来世には幸せな境涯に生まれることができるとされております。 料金面についても、特に高額なことはありませんのでご安心ください。 ID非公開 さん 質問者 2017/10/15 19:08 ありがとうございます。 正直、祟りなんかありません(笑) 私も流産したことがあるので断言できます 供養とかは気持ち的なものです 精神衛生上、後ろめたい気持ちを軽くするためです なのに、それを理由にお金を取ろうとする輩が多いのが現実です 気を付けてください 宗教は心の隙間に入り込む毒です! 考えてみてください キリスト教もイスラム教も元は同じです(ユダヤ教も(笑)) で、仏教もいろんな宗派がありますが、元は同じで、広める人や受け取った人の違いで多少変わっただけです(戦国時代のキリスト教の広め方が良い参考になると思います) って脱線しました 結果、したければしたらいい(ただし、奥様ではなく旦那さまもしくは別れた女性がするのが普通) 気にしないならしなければいい それだけです 流産は体質によって多い人も居るししない人も居る 流産も難産も体質です! 転職は転職先で嫌なことや嫌な人が居ても我慢出来ないとまたする いわゆる逃げるんです 旦那の父が自衛官で、退官→再就職→合わないと離職→再就職→と言った感じで昔を引きづって意識改革が出来ない(旦那談)で繰り返しています 他人の家の現実を見たら・・・水子の祟り?なにそれ??って思いませんか?

水子の祟りのウソと本当｜流産・死産・中絶について｜イトケンのスピリチュアルブログ

私たち人間界にも色々な人が存在しているのと同じで、霊界にも色々な霊が存在しています。その中のひとつとして、「水子霊」と呼ばれているものもあり、この水子霊に関して色々な情報が錯綜しています。そこで、水子霊についてまとめたので、参考にチェックしてくださいね。 水子霊の読み方と意味とは?

水子は供養してあげることが大事? 原則的に言うと、水供養は要りません。 水子の魂は自分の運命を知り、天国へ戻っていくからです。 ただ、お母さんも気に病む事でしょう。 せめて一度は供養をしてあげましょう。 7-1. 供養の仕方 お母さんに当たる人が、仏壇の前に、又は仏壇が無いなら家の1か所を綺麗にして仏壇に見立てましょう。 そこに毎日小さ目でいいですから、コップ1杯の牛乳と赤ちゃんのおしゃぶりをお供えして下さい。 そして、心から「ごめんなさいね」と謝りましょう。 この気持ちが何より大事です。 牛乳やおしゃぶりは無くても構わない位です。 15〜20分程経ったら、その牛乳は赤ちゃんの代わりにお母さんが飲んで下さい。 必ず飲んで下さい。 これを1週間続けます。 これで水子の供養は終わりです。 何より心から謝る事です。 それでお母さんの気持ちも少しは軽くなるでしょう。 8. 水子霊の祟りは?

水子の供養 | 法楽寺

伝える供養の方法 水子の供養で最も大事なことは、忘れないであげることなのです。色々な水子のパターンがあると思いますが、例えば、兄弟姉妹がいて、水子がいるパターンに関しては、兄弟姉妹に、水子の存在を教えて、知ってもらうものひとつの供養の仕方なのです。水子霊の中には、生まれなかった命や、育たなかった命でも、兄弟姉妹を見守っている水子もいます。 兄弟姉妹だけでなく、夫婦を見守る優しい水子が多いのです。水子霊を忘れずに過ごすこと、そして、伝えられることは伝えてあげることで、水子供養に繋がるという考えもあるそうですよ。 ■ 6. お位牌を手元に供養する方法 遺骨などがなくても、戒名を頂き、お位牌を身近に置いておくことで永年供養に繋がることもあります。こちらに関しては、お布施として収める金額も異なりますので、事前に確認することをお勧めします。 一番は気持ちが大事ですが、後世にネガティブなものを引き継ぎたくないと思う人や、気持ちと言っても、自分だけで供養するのは、不安な人も中にはいるでしょう。そんな人には、形式としてしっかりしているものを利用すると良いと思います。お位牌の種類も木製のものあり、子ども用のかわいいらしいものもあります。 まとめ 水子にしたくて、水子にしたい人などいるわけがありません。どうしても産めない事情があったり、産みたくても育たなかった命を軽く見ている人はいないと思います。 人は、それぞれの事情を抱えているものです。その事情に付けこむ者に、振り回されなくても大丈夫です。あなたが考えて行動したことを魂の世界から必ず見守っていることをお忘れなく。 当サイトは、情報の完全性・正確性を保証するものではありません。当サイトの情報を用いて発生したいかなる損害についても当サイトおよび運営者は一切の責任を負いません。当サイトの情報を参考にする場合は、利用者ご自身の責任において行ってください。掲載情報は掲載時点の情報ですので、リンク先をよくご確認下さい。

よく水子がたたると言いますが、そんなことはないですよね? 私自身も半年前に死産していますが、お寺にて供養をして頂いています。 まだ遺骨は手元にありますが、供養して頂いたお寺に永代供養をお願いしましたので毎日お経をあげて頂いていると思います。 私はそれで少し安心していたのですが、とあるお寺(水子供養を中心としているお寺)のサイトを見ると、数々の体調不良や家の不幸は水子供養をきちんとしていないがために起こる と書いてありました。 私はきちんと供養をして頂いていますが、そんな内容を読んでしまったが為に少し不安になってしまいました。 供養の仕方が足りないのではないかとか色々考えてしまいました。 様々な不幸と水子は関係ないですよね?

【本当の水子供養とは】人工中絶、霊障、祟り、そして水子たちの叫び - †真実への翼

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水子の供養について 水子は祟りません。正しい供養をしましょう。 水子供養とは、残念ながら人間としてこの世に生を承けることのできなかった御霊へ詫びると共に、「今度こそ人間としてちゃんと生まれて来れるように」と励ますものです。 人間に生まれることは奇跡的難事であり、水子はそのための試練を経験した存在です。 決して祟りはしません。 凶事を水子霊のせいにするのは御霊への冒涜です。 怖れから水子供養を行うのはまちがいです。 しかし、私たちは、何か凶事があると「もしかして、水子霊に関係があるのではないか」 と不安になることがあります。 それは、良心がはたらき、「後ろめたさ」というとても大切な〈省みる心〉が動いているのです。 せっかく良心がはたらいているのに、水子に関する真実を知らないと、それにつけこむ者たちに「祟りだ」などと脅され、不安が増幅してしまう場合もあります。 正しく学び、正しい供養を行い、八正道を歩むきっかけにしていただいたいと願っています。 誕生の縁になってやれなかったことを詫び、「今度はきっと生まれてくるように」と祈りましょう。 以下、水子供養の真実について記します。 水子供養のすべて 1 水子とは 水子について考えることは、人間の誕生について考えることです。 私たちは、どのようにして生まれて来るのか?

2015年3月13日 集めた情報から自分なりの「仮説」を組み立てるためには「シミュレーション能力」が必要なのだそうです。では、「シミュレーションする」というのは具体的にどのようなことをするのでしょうか? 世の中の様々な問題を学習する「よのなか科」の生みの親である藤原和博さんの新刊、 『たった一度の人生を変える勉強をしよう』 (朝日新聞出版)から内容の一部をcakesで公開していきます。 なにかを考えるときには、「考えるための材料」が必要になる。 そしてよのなかに散らばっている「材料=情報」は、自分で探すしかない。 しっかりとアンテナを張って、足も使って、周りのみんなが見落とすくらい些細な情報に眼を向けられる観察力が欠かせない。 特に、常識を疑い、自分の考えを疑うくらいの「もうひとつの眼」を持つこと、つまり「複眼思考」が大切になる。 ここまでの話は、わかってもらえたと思う。 でも、そうやって集めた「材料=情報」は、まさにバラバラのレゴブロックのようなもの。なんのかたちにもなっていないよね。情報をたくさん持っていても、それを使いこなせなければ、意味がないんです。 じゃあ、どうするか? そう、考えるんだよ。ブロックを眺め、手に取って、見比べる。頭のなかで右に左に動かしながら、組み合わせを考える。「このブロックを組み合わせていけば、こんな姿になるんじゃないか?」という設計図をつくっていく。最終的な「答え」じゃない。まずは設計図をつくるんだ。 ここでつくりあげる設計図のことを、「仮説」と呼ぶことにしよう。 いいかい? これ、大事なポイントだよ。 〝正解〞のない成熟社会で、ぼくらが導き出せるのは、あくまでも「仮説」にすぎない。その「仮説」を最終的な〝納得解〞にまで 磨 ( みが ) き上げる方法は、これからゆっくり学んでいく。まずは「観察」によって得られた材料から、ひとつの「仮説」を組み立てる方法を身につけよう。 たとえば、アイザック・ニュートン。 cakesは定額読み放題のコンテンツ配信サイトです。簡単なお手続きで、サイト内のすべての記事を読むことができます。cakesには他にも以下のような記事があります。 この連載について たった一度の人生を変える勉強をしよう 藤原和博 暗記中心の「勉強」は、もはや役に立たない。では、かわりに何を学べばいいのか? 『知的複眼思考法』 – 学退筆談. 世の中の様々な問題を学習する「よのなか科」の生みの親である藤原和博さんが、中高生とその親のために書き下ろした新刊、『たった一度の人生を変える勉強をしよう』(... もっと読む 著者プロフィール 教育改革実践家。杉並区立和田中学校・元校長、元リクルート社フェロー。 1955年東京生まれ。自ら創設した「よのなか科」を普及させることで社会にはびこる「正解主義・前例主義・事なかれ主義」をぶっ壊し、停滞する日本を変えようとする教育者。78年東京大学卒業後、リクルート入社。東京営業統括部長などを歴任後、93年よりヨーロッパ駐在、96年同社フェローとなる。2003年より5年間、都内では義務教育初の民間人校長として、杉並区立和田中学校の校長を務める。08年~11年、橋下大阪府知事の特別顧問。14年から佐賀県武雄市特別顧問に。一貫して、新しい時代の新しい教育をつくるために、教育改革の現場で先頭を走り続けている。『つなげる力』『ビミョーな未来をどう生きるか』『35歳の教科書』『坂の上の坂』『必ず食える1%の人になる方法』など、学びや人生の意味を問い直す著書多数。詳しくは 「よのなかnet」 まで。 Twitter: @kazu_fujihara

複眼的とは - コトバンク

どこかで聞いたことのある話の受け売りをしたり、あるいは直感だけに頼った意見を述べて、教師や上司から「もっと自分の頭で考えろ! 」と言われてしまったことはないだろうか。 「自分の頭で考える」という言葉はよく目にするが、では自分の頭で考えるために具体的にどうすればいいかと問われると、困ってしまう人が少なくない。とりあえず頭を抱えて1時間ぐらい唸ってみさえすれば外見上は自分の頭で考えているように見えるかもしれないが、そうやって唸ったところでどこかで聞いたことがあるようなありきたりな結論しか出てこないことは十分ありうる。そもそも、この「自分の頭で考える」とはどのような思考法のことを指しているのだろうか?

『知的複眼思考法』 – 学退筆談

相手に納得してもらえるような説明ができる もし広い視野を持っていれば、仕事で交渉などをする際に相手に納得してもらいやすい説明をすることが可能です。 視野が狭いままだと、「◯◯であるはずだ」と自分の価値観や思考にとらわれてしまい、相手が何を考えているのか、何を求めているのかといったことが把握できません。自分の目線は常に正しいと思っている人が、相手に受け入れられるような説明をするのはきっと難しいでしょう。 2. これまで解決できなかった問題が解決できる 限られた視野では解決することができなかった問題において、新たな視野を得ることによって解決の糸口をつかむことができるようになるかもしれません。 例えば、売上が以前と比べて下がっている商品があるとします。これまでは性能が悪いからだと考えてずっと対処してきたものの、どういう訳か売上は依然として伸び悩んでいます。 視野を広げて、性能以外にも問題がないか別の切り口から考えてみましょう。あまり宣伝がされていない、顧客ターゲットが絞りきれていない、販路開拓ができていない、景気が悪いなど、原因は他にも思い当たるに違いありません。視野が広いほど、様々な可能性を見出すことができるのです。 視野を広げるコツ では、私たちはどのようにすれば自分の視野を広げることができるのでしょうか? 1. 複眼的思考とは. 実体験を増やす 自身で様々なものを体験してみることが、自分の視野を広げることに繋がります。経験することの種類が幅広いほど、物事を客観視することができるようになるためです。 例えば、自社の新商品開発に携わっているとしましょう。どのような商品を作るのか、ただ頭の中で考えるだけだと机上の空論に偏り、消費者に必要とされないものを生み出してしまう可能性があります。そうなると、考えている時間が無駄なものになってしまいますよね。 消費者のニーズがどこにあるのか街頭に出て探してみるなど、実際に自分の足で行動を起こしてみてください。もしかすると、意外なところからの発見があるかもしれません。自分の価値観とは異なる体験をしたとき、きっとあなたの視野は以前よりも広がっているはずです。 2.

・はじめて日本で情報化という言葉が使われたのはいつ? ・なぜ情報化が重要視されているのか? などととしてみる。 これを「 問いの展開 」と言います。問いを展開することで、問いが問いを生み、より深く考えられるようになります。 では、どのようにして問いを展開すればいいのでしょうか。本書では主に2つの方法が紹介されています 1.実態を問う(どうなっているの?) 2.因果関係を問う(なぜ?) 1.実態を問う(どうなっているの?) 1つ目は「 実態を問う 」です。合言葉は「どうなっているの?」。 言葉の定義を明らかにし、どのような状態であるのかを調べるための問いです。たとえば、 「情報化した社会はどうなっているの?」「どうなったら情報化と言えるの?」 などの問いが当てはまります。 2.因果関係を問う(なぜ?) 2つ目は「 因果関係を問う 」です。合言葉は「なぜ?」。 たとえば情報化であれば 「なぜ情報化しているの?」「なぜ情報化が重要なの?」 という問いを立てることで、その背景を調べ、理由を探ることができます。 いわゆる「原因と結果」の関係です。原因を追求する過程で、様々な視点にふれることができます。 問いを立てる基本は、この2つの手法が中心となります。あらゆる常識やステレオタイプに対し、 「どうなってるの?」「なぜ?」 という問いを立て、思考を膨らませてみましょう。 例題として、本書で紹介されている事例に「最近の大卒就職は難しい」というものがあります。この問いを展開していくと なぜ就職難が起きるのか? ↓ ・男子大学生の就職はどうなっているのか? ・女子大学生の就職はどうなっているのか? ↓ なぜ男女で違うのか? 複眼的とは - コトバンク. ↓ ・有名大学の女子の就職はどうなっているのか? ・他の大学の女子の就職はどうなっているのか? ↓ なぜ大学によって違うのか?