塔 の 岩 オート キャンプ 場 — サブカル大蔵経730栗原康『村に火をつけ、白痴になれ』(河出文庫)|永江雅邦|Note
!怖いものなしですものね(^_^; カレーライスをおいしそうに食べているのを横目に、帰路につきました。まあ、湖の方もモーター音がかなりうるさくなってきていたので、撤収には丁度良い頃合いだったのかも。週末に、1日中静かなキャンプを楽しむというのは、ここではちょっと無理かもです。 投稿者:meg さん 投稿日:2004/06/21 ヒデさん、皆さんこんにちわ。 楽しく、ためになるキャンプ情報を毎回拝見させていただいております。 今回は我が家の楽しいキャンプ発祥の地といいましょうか…原点といいましょうか…10年ぶりの岩尾内湖しらかばキャンプ場に行ってまいりました。近すぎてなかなか行く機会がなかったのですが、今回は天塩川での釣りも兼ねたキャンプとなりました。 19日の天気は、曇り時々晴れ。20日は晴れ時々曇り。気温はまずまずといったところです。(絶好の釣り日和です!)
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塔の岩オートキャンプ場予約状況
塔の岩オートキャンプ場 充実の153サイト!清流付知川と、大自然に囲まれ、川遊びに渓流釣にと時間を忘れてしまいそう! 東濃地方の清流付知川の畔に開かれた、本格的なオートキャンプ場。サイトはすべて自然石で区画されており、1区画10×10mとゆったりしていて、環境を崩さないように配慮されています。 また、水洗トイレや24時間利用できる温水シャワーを完備しています。 【休業期間】2020年11月24日~2021年04月23日【営業開始日】2021年04月24日 ※予約受付開始‥2021年03月01日 9:00~ 塔の岩オートキャンプ場基本情報 ※利用期間、施設、設備、料金等は予告なく変更となる場合がございます。詳しくは各キャンプ場公式HP、または直接キャンプ場までお問い合わせください。 サイト&宿泊施設 オートキャンプサイト 住所 〒508-0351 岐阜県中津川市付知町字端小屋 利用期間 4月下旬~10月下旬 チェックイン・ チェックアウト 【チェックイン】13:00~ 【チェックアウト】 ~11:00 ※ゴールデンウィークやお盆期間以外のお泊りの場合は、次の日に予約が入ってなければ延長可能です(デイキャンプ料金が必要)。予約時又は当日お問い合わせ下さい! 予約・支払等 【予約方法】電話のみ(予約受付時間‥9:00~17:00)※FAX・メールは不可 【支払方法】現金全額当日払い 【キャンセル料】予約日前日:利用料金の半額、当日:利用料金の全額 ※予約受付時間内に電話してください。 連絡先 【tel】0573-82-2900(付知町森林組合) 【Eメール】 その他 【団体利用人数】~230人 【主な設備】 水洗トイレ シャワー AC電源(一部サイトのみ、無料) ランドリー 乾燥機 炊事場 公衆電話 【売店】8:30~21:00 ガスカートリッジ マントル ホワイトガソリン 炭 薪 ビール 氷 など 【入場規制】有(21:00~翌朝8:00まで車での出入り禁止) 【管理人】24時間駐在(ハイシーズンのみ) 【ごみ】キャンプ場にて回収(ゴミの分別有り)1区画につき、200円のゴミ協力金がかかります。 【ペット】鎖着用、他のお客様に迷惑をかけないなら可 【禁止事項】 直火 打ち上げ花火 音の出る花火 発電機 カラオケ 塔の岩オートキャンプ場 お問い合わせフォーム
って、かなり引いていたんだけれど 読み進むうちに、だんだんこれはこれでありなのか? って思い始めたのは どこまでも自分のことは自分で決めるというのが首尾一貫していて まったく迷いがないから それが、その迷いのなさが、潔すぎて カッコいいーーー! !って思えてくるから不思議。 読み進んでいくうちに、 なんかわからないけれど、野枝のことがだんだん好きになってくる。 ああ~、影響力強いわあ。 栗原康さんが野枝のことをめちゃくちゃ好きで その好きだ好きだって言う気持ちが文章からあふれ出ていて 読んでるこっちに伝染するんだなあ。 全編を通じて、野枝のフェミニズム思想について書かれている部分がかなりあって こういう本を読むときって そういう思想について、何か感じるものなのかもしれないけれど 私は、むしろ、何物にもとらわれないで自分のやりたいことをやって、 問題が起これば、その時になってどうするか考えれば何とかなる みたいな、生き方に、逆に元気をもらいました。 いや、野枝の場合、正直あちこち迷惑もかけまくっているんだけれど それでも何とかなっているので 本当に、なんとかなるもんなんだなあって思えたのがいいんです。 こんなめちゃくちゃな生き方でも、 救ってくれる神様みたいな人がいて いい人がいるなあって思うと、それもなんか救われる気がして、それがいいんです。 野枝の生き方も、考え方も 賛否両論あるとは思うけれど 私は、嫌いじゃないなあって思いました。 一種の、ないものねだりというか、そういう感じなのかもしれないけれど。
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村に火をつけ,白痴になれ - 岩波書店
まず、書名が凄い。なんとも扇動的である。 何が書いてあるのか? 副題にあるように、かつて大杉栄とともに官憲に虐殺された伊藤野枝の生涯を描いたもので、作者は 栗原康である。 野枝の生まれ故郷にある「墓石」を訪れたことを描いた「はじめに」から始まるが、そこででてくるフレーズは「あの淫乱女!淫乱女」である。購入したのはもうかなり前で、その時さっと読んだのであるが、「なんとも凄い」であった。 <もう一つの評伝> 大杉栄都の生き方を描いた瀬戸内晴美(当時)の『美は乱調にあり』で彼女のことは知ってはいたが、本書は生まれたから大杉栄とであうまでも描いていて、当時の時代状況に真正面からぶつかってきた人生を歩んできたことが分かった。 もう一度、ゆっくり読んでみようと思っているのだが、書名の由来が気になったので、頁をめくってみると、彼女の「無政府主義(アナーキズム)」のよってきたるところを書いている第5章「無政府は事実だ」で出てくる。それは、一見無政府の暮らしや社会が実在しているかのような田舎にある差別(障害者や被差別部落民)の事実を踏まえて書いた野枝の小説『白痴の母』と『火つけ彦七』からとったものだと分かった。 調べてみると村山由香作『風よ、あらしよ:』という評伝もあることが分かった(上述)。この二つを比較しながら、この夏、読んでみよう。
筆一本を武器に「結婚」や「社会」と対決した野枝.気鋭の政治学者が迫る,その人間像と思想. 「不朽の恋を得ることならば,私は一生の大事業の一つに数えてもいいと思います.」筆一本を武器に,結婚制度や社会道徳と対決した伊藤野枝.野枝が生涯をかけて燃やそうとしたものは何なのか.気鋭の政治学者が,ほとばしる情熱,躍動する文体で迫る,人間・野枝.その思想を生きることは,私たちにもできること.やっちまいな. ■ 著者からのメッセージ 読みたい,書きたい,食べたい,セックスがしたい,子どもがほしい.ふつう,ひとはなにかをやるためには,なにかをあきらめなくてはいけないとおもいこまされている.生きるためにとかいって,まずカネのことを考えさせられるからだ.たとえば,家庭をもつようになったら,カネにもならないのに夢をおいかけたら,わがままだといわれてしまう.でも,伊藤野枝はちがっていた.やりたいことがあったら,なにがなんでもやってしまう.ひとつじゃない,全部だ.カネはあとからついてくる.家も仕事もなげ捨てて,がむしゃらになって欲をみたす.失敗もする.死ぬほどバッシングもされる.でも,やってみると自分にはこんな力もあったんだと,妙な自信を手にしている.それを支えてくれる友人がいたら,その大切さにも気づかされる.百人力だ.あんなこともできる,こんなこともできる,もっとできる,わたしはすごい.野枝が身をもっておしえてくれているのは,そういうことだ.あらゆる逆風どんとこい.カネのことなど関係ないね.だれでもできる,なんでもできる.村に火をつけ,白痴になれ.いいよ! 村に火をつけ白痴になれ伊藤野枝伝. 栗原 康 ■ 編集部からのメッセージ 筆一本で結婚制度や社会道徳と対決しつづけた伊藤野枝.その思想,人間像に,気鋭の政治学者・栗原康さんが迫ります. 本書に引かれた野枝の言葉が,とにかく強い! 「不朽の恋を得ることならば,私は一生の大事業の一つに数えてもいいと思います」 「あなたは一国の為政者でも私よりは弱い」 「ああ,習俗打破! 習俗打破!」 そして,野枝に恋する大杉栄が憑依したかのような,栗原さんの文章のグルーヴ! 進学.恋.結婚.仕事.子育て.そこに立ちはだかる,こうあらねばならぬというプレッシャー.世間.国家.それでも,学ぶことに,書くことに,食べることに,恋に,性に,生きることすべてに,野枝はわがままを貫きとおします.野枝には,優先順位がわかっていたのです.大切なのは,ただひとつ.おのれのわがままに徹すること.不倫上等.淫乱よし.自分のことは自分できめる.自分でやる.なんとでもなる.なんでもできる.