文化 人類 学 の 思考 法
性食考 |赤坂憲雄|岩波書店 2. 超芸術トマソン |赤瀬川原平|ちくま文庫 3. 想起の音楽 |アサダワタル|水曜社 4. 国富論 ─ 国の豊かさの本質と原因についての研究(上・下) |アダム・スミス|日本経済新聞社出版局 5. ナチス 破壊の経済 ─ 1923-1945 (上・下) |アダム・トゥーズ|みすず書房 6. 曝された生 ─ チェルノブイリ後の生物学的市民 |アドリアナ・ペトリーナ|人文書院 7. 不平等の再検討 ─ 潜在能力と自由 |アマルティア・セン|岩波現代文庫 8. アイデンティティが人を殺す |アミン・マアルーフ|ちくま学芸文庫 9. 前略、離婚を決めました |綾屋紗月|イースト・プレス 10. コミュニズムの仮説 |アラン・バディウ|水声社 11. 人民とはなにか? |アラン・バディウ、ピエール・ブルデュー、ジュディス・バトラー、ジョルジュ・ディディ=ユベルマンほか|以文社 12. あなたの体は9割が細菌 |アランナ・コリン|河出書房新社 13. スピノザと動物たち |アリエル・シュアミ&アリア・ダヴァル|法政大学出版局 14. ニコマコス倫理学(上・下) |アリストテレス|光文社古典新訳文庫 15. ハンセン病療養所を生きる |有薗真代|世界思想社 16. 情念の政治経済学 |アルバート・O. ハーシュマン|法政大学出版局 17. 方法としての自己破壊 |アルバート・O. 文化人類学の思考法 目次. ハーシュマン|法政大学出版局 18. 最後のソ連世代 ─ ブレジネフからペレストロイカまで |アレクセイ・ユルチャック|みすず書房 19. インドネシアの農村工業 ─ ある鍛冶村落の記録 |アン・ダナム|慶應義塾大学出版会 20. 生まれながらのサイボーグ ─ 心・テクノロジー・知能の未来 |アンディ・クラーク|春秋社
文化人類学の思考法 試し読み
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文化人類学の思考法 書評
ホーム > 和書 > 人文 > 文化・民俗 > 文化人類学 目次 序論 世界を考える道具をつくろう 第1部 世界のとらえ方(自然と知識―環境をどうとらえるか? ;技術と環境―人はどうやって世界をつくり、みずからをつくりだすのか;呪術と科学―私たちは世界といかにかかわっているのか;現実と異世界―「かもしれない」領域のフィールドワーク) 第2部 価値と秩序が生まれるとき(モノと芸術―人はなぜ美しさを感じるのか? ;贈り物と負債―経済・政治・宗教の交わるところ;貨幣と信用―交換のしくみをつくりだす;国家とグローバリゼーション―国家のない社会を創造する;戦争と平和―人はなぜ戦うのか) 第3部 あらたな共同性へ(子どもと大人―私たちの来し方、行く先を見つめなおす;親族と名前―関係している状態をつくるもの;ケアと共同性―個人主義を超えて;市民社会と政治―牛もカラスもいる世界で) 著者等紹介 松村圭一郎 [マツムラケイイチロウ] 岡山大学大学院社会文化科学研究科准教授。フィールドは、エチオピア、中東。研究テーマは、所有と分配、経済人類学 中川理 [ナカガワオサム] 立教大学異文化コミュニケーション学部准教授。フィールドは、フランス。研究テーマは、市場・国家・周縁性の民族誌 石井美保 [イシイミホ] 京都大学人文科学研究所准教授。フィールドは、タンザニア、ガーナ、インド。研究テーマは、宗教実践、環境運動(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) ※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
文化人類学の思考法 感想
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文化人類学の思考法 目次
はじめに すべての考える人のために 序 論 世界を考える道具をつくろう (松村圭一郎・中川理・石井美保) 第I部 世界のとらえ方 1 自然と知識――環境をどうとらえるか? (中空 萌) 2 技術と環境――人はどうやって世界をつくり、みずからをつくりだすのか(山崎吾郎) 3 呪術と科学――私たちは世界といかにかかわっているのか(久保明教) 4 現実と異世界――「かもしれない」領域のフィールドワーク(石井美保) 第II部 価値と秩序が生まれるとき 5 モノと芸術――人はなぜ美しさを感じるのか?
クロマティ高校』のメカ沢新一のスゴさに気がついた。 『魁! クロマティ高校』は、ちょっと個性的でおバカな不良高校生たちが繰り広げる日常系ギャグマンガで、そこにメカ沢新一というロボット高校生(見た目はまんまドラム缶)が登場する。彼は、機械に頼りすぎた世の中を危惧し、デジタルに侵された現代に向けてこう警鐘を鳴らす。 「やっぱ、そこに心が通い合わなきゃスゲェむなしいと思うんだよ……このままじゃオレたち……機械に支配されちまうぜ!! 文化人類学の思考法 - 世界思想社. 」 メカ沢は現代人と同じような知覚を通じて、世界を眺めていたのか。いや、むしろアナログ人間的な考え方かもしれない。 同時に、メカ沢は世界にも影響を与えている。当初は、メカ沢のセリフに対して「それはひょっとしてギャグで言っているのか! ?」と突っ込んでいた主人公たちも、容姿の違いに戸惑いながらもメカ沢をなくてはならない仲間として受け入れ成長していく。あふれんばかりの漢気もあり、不良からの人望も厚い。 余談だが、作者が飽きたのか、この後メカ沢の扱いはどんどん雑になっていく。が、それはまた別の話である。 ビジネスシーンで、AIの仕事代替論はホットなトピックの一つだ。しかし、AIが人間と同じ知覚を持つようになれば、驚異的な存在ではなく、気の置けない友人になる日が来るのかもしれない。文化人類学は、そんな可能性を示唆してくれるのである。(N)