＂蘇我王朝＂成立だった推古天皇、聖徳太子のライン ｜Best Times（ベストタイムズ）
第五幕「見えてきた黒幕」の続き。 「蘇民将来」と「過ぎ越しの祭り」も、 いよいよ、最終章へ!! と、まあ、勢い込んでみましたが、 実際のところ、自分の頭の中は、収拾がつかなくなりつつあり、混乱しています。(^^; 前回、最後の方で、唐突に出てきた(? )「黒幕」のひとつ、謎の渡来人 「秦氏」 「秦氏」 については、見ていくとキリがないので、これ以上は踏み込みませんが、ある意味、日本の神道や、日本の今の風習、習慣の基礎を作り上げた「重要な」集団であることは、間違いありません。 そして、もっと言えば、「聖書」に繋がる集団であり、「聖書」でいう人類発祥の地でもある「中近東」、そして、「イエス・キリスト」にも繋がる集団である! !と。 と、そんなことを書いていたら、いつもお世話になってます けんたま様 から、重要な示唆をいただきましたので、こちらへ引用してみます。 いつもありがとうございます。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 「秦氏」と「二十歳」(ハタチ) 民族ルーツの証しとしての旗印。 そして、20数理は、伊勢神宮の遷宮、復活蘇り。 ハタ=秦=幡=二十=旗・・・この繋がりに謎解きありそうですね。 秦氏、八幡、二十歳、旗印・・・??? 蘇我屠自古とは (ソガノトジコとは) [単語記事] - ニコニコ大百科. 「二十歳」を何で「ハタチ」と読むのか、考えてみたら、ものすごく不思議。 まさか、秦氏と関わりがあろうとは、けんたま様に指摘されるまでは、思いもしませんでした。いつも気づきをありがとうございます。 いずれにしても、「秦氏」は、謎を解く鍵を握っているようですね。 ★きっかけは「蘇我馬子」という名前★ 今回の連載も、そろそろ区切りを付けなくてはいけません。 というか、自分自身、早く終わりたいだけなんですが…(^^; そもそも、「蘇民将来」と「過ぎ越し」の比較を紹介しようと思ったきっかけは、 kurohogan様 の記事でした。 再度引用させていただきます。 二人は一人、一人は二人。kurohoganとみなもとたろう(誰もしらないって! )が同一人物源義経とジンギスカン、柿本人麻呂=猿丸太夫?アマテラス=イエス・キリスト?そしてうま(午)宿のみこ(子)=馬子?「蘇我▲我は蘇(よみが)える」 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 「蘇我馬子」 という人物は、いったい何者?? 正直なところ、この人物に関しては、名前くらいしか知りませんでした。 彼について、せっかくなので、インターネットの「フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』」より引用してみます。 蘇我 馬子(そが の うまこ、欽明天皇13年(551年)頃?
蘇我屠自古とは (ソガノトジコとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
三重塔としては、最大最古。生駒郡斑鳩町岡本にある法起寺(ほうきじ)。 塔の起工は 飛鳥時代の 684年、完成は706年。(710年が平城京遷都の年) この塔は当時の姿をそのまま伝えているとの事で必見の価値あり。 この寺は、聖徳太子の妃である刀自古郎女(とじこのいらつめ)( 蘇我の馬子の娘 )を住まわせていた岡本宮の跡地と言われ、太子の遺言により子息の山背大兄王(やましろのおおえのおう)が岡本宮を寺に改めたのが法起寺の始まりと伝えられている。 この寺から見下ろす斑鳩の里はなんとも風情があり、聖徳太子が推古天皇の摂政の立場で最も内政・外交にわたって活躍している時期に、あえて飛鳥を離れこの斑鳩に遷宮したか? などなど想いを馳せるには充分な場所でした。法隆寺と比べると見どころはあまりないですが、ゆったりとした時間を過ごせるいい場所です。
古代から飛鳥時代にかけて、権勢を振るった蘇我氏ですが、 最も勢いが増したのは、 蘇我馬子 そがのうまこ から 蘇我入鹿 そがのいるか の時代でした。 今回は、蘇我馬子と蘇我入鹿に注目し、蘇我氏がどのように栄え、 衰退したのかをご説明します。 蘇我氏と蘇我氏が繁栄した時代 蘇我氏はどんな氏族? 蘇我氏は、伝説の忠臣と呼ばれた 武内宿禰 たけうちすくね を祖とする、大和朝廷の有力豪族でした。 蘇我馬子 、蝦夷、入鹿までの 3代 が、 蘇我氏の最も栄えた時期で、年代にすると、 550年頃から、乙巳の変 いっしのへん が起こった645年までの 約100年間 になります。 蘇我氏が栄えた時代とは?